<html><head>
<meta content="text/html;charset=UTF-8" http-equiv="Content-Type">
<title></title></head><body><img width="180" height="29" src="http://pavilionmagazine.org/phplist/tempdir/pavsig(1).jpg" alt="" /><br />
<br />
<font size="3"><font size="2"><img width="300" height="169" alt="" src="http://pavilionmagazine.org/phplist/tempdir/TOUT2.jpg" /><br />
<br />
/for English please scroll down</font><br />
<br />
<strong>PAVILION SCREENINGS</strong><br />
<br />
<strong>Farmecul Discret al Activismului Politic<br />
Curator: Stefan Voicu</strong><br />
<br />
Schimbările culturale și extinderea socialului în cyberspațiu au generat noi modele și scheme de a acționa. Trecerea către post-uri (post-modernism, post-industrial, post-socialism etc,) și identificarea societății cu spectacolul, constituie cadrul estetic și social, cele două confundându-se aici, al manifestărilor vizuale contemporane. Considerate a fi desublimate prin comodificarea lor, vechile acțiuni transgresive au fost înlocuite de proteste, revolte semiotice și rebeliuni cybernetice. Tony Smythe afirma în 1960, ca reacție la un articol care încuraja violența în activism, că în adevărata luptă de clasă nu ne luptăm cu oameni ci cu idei.[1]<br />
Filmele din acestă serie de proiecții se prezintă ca forme de activism simbolic, în care manipularea semnelor este ontologic comodificată, mai exact, acțiunea de a regiza un film are o funcție economică a priori pe care autorul o scoate la suprafață sau o explorează critic. Privite in relatie cu condițiile economice, politice și sociale în care au fost realizate, La dialectique peut-elle casser des briques? este un atac adresat mișcărilor din mai ‘68, la fel ca și filmele lui Godard (care ar putea fi si un elogiu al acestora). Bananas dezvoltă subiectul revoluției cubaneze și ce a însemnat aceasta pentru SUA, dar mai ales poziționarea SUA față de situația respectivă. Cât despre Louise-Michel, Du Levande, Trash Humpers si seria de filme scurte ( episoadele din Dumbland a lui David Lynch și cele trei scurte ale lui Jay LaRay Keener & Jeremiah Ledbetter three short films), acestea tratează probleme cu care societatea con
temporană se confruntă. Contextualizare lor punctează către adaptarea discursului la condițiile existente la momentul realizării cinematografice, oferind legitimitate imaginilor folosite în mod subversiv și autoreflexiv.<br />
În acest tip de practică, asumarea unei estetici politice care să atace autoritarianismul- fie prin violență simbolică, fie prin deconstruirea miturilor contemporane- transcede identitatea politică declarată a subiectivității fiecărui act regizoral- definit în comun prin asamblarea eclectică a ideilor circulate în rețele sociale. Privite precum manifeste vizuale, filmele funcționează ca alternativă, articulată sub o formă agonistică, în lupta hegemonică. Astfel, cinema-ul îl putem defini ca pe un câmp de forțe, unde filmele sunt proiecții vizuale ale unui tip de gândire ideologică și participă, documentând totodată, la acest conflict perpetuu al pluralismului politic. (Stefan Voicu)<br />
<br />
[1].In the real class struggle it is not people we are fighting but the wrong ideas. Vernon Richards (ed.), Violence and Anarchism.A polemic ,Freedom Press, London,1993<br />
<br />
<em>Stefan Voicu este sociolog si teoretician.</em><br />
<br />
Pavilion Screenings este un nou program curatorial al PAVILION-journal for politics and culture. Un curator va fi desemnat pentru a crea un concept si o selectie.<br />
<br />
<em>Imagine: Still din "Tout va bien" (1972) by Jean-Luc Godard, Jean-Pierre Gordin.</em><br />
<br />
<strong>Program 2011</strong><br />
<em>Toate proiectiile au loc la PAVILION UNICREDIT, Bd. Nicoale Titulescu nr. 1 (Piata Victoriei), Bucuresti.</em><br />
<br />
</font><font size="3"><img width="300" height="168" alt="" src="http://pavilionmagazine.org/phplist/tempdir/TOUT1.jpg" /></font><br />
<font size="3"> <em><br />
<strong>24 mai</strong></em><strong><br />
19.00<br />
Tout va bien (1972) Jean-Luc Godard, Jean-Pierre Gordin</strong><br />
<em>Pe aceași linie în care ridicolul, absurdul și tragicul se provoacă într-o construcție omogenă, ultimul film al regizorului Harmony Korine explorează temele ce pot fi integrate în asamblul teoretic al noilor forme de anarhism. Constituirea relațiilor de putere și reproducerea lor, paleta amplă de specificități tolerate și intolerabile.<br />
<br />
<img width="300" height="169" alt="" src="http://pavilionmagazine.org/phplist/tempdir/bananas1.jpg" /><br />
<br />
</em> <strong><em>21 iunie</em><br />
19.00<br />
Bananas (1971) Woody Allen</strong><br />
<em>Bananas este un film care face aluzie la revoluția cubaneză dar și la evenimentul denumit criza rachetelor. Woody Allen duce comicul la extrem, ridiculizând astfel manifestările revoluționare, intervențiile pacifiste legitimate hegemonic și asumpțiile de veridicitate ale mass-mediei. Prin abordarea sa regizorală, Allen nu avansează către o revoluție cinematică, el proiecteaza într-un limbaj al semnelor impotența oricărei reactiuni.</em><br />
<br />
<img width="300" height="168" alt="" src="http://pavilionmagazine.org/phplist/tempdir/La dialectique2.jpg" /><br />
<br />
<strong><em>19 iulie</em><br />
19.00<br />
La dialectique peut-elle casser des briques? (1973) René Viénet </strong><em><br />
“Poate dialectica să spargă cărămizi?” este deturnarea integrală a filmului The Crush regizat de Tu Guangqi. Deturnarea, asa cum se definește în primul număr al revistei Internationale Situationniste din iulie 1958, reprezintă prescurtarea de la 'deturnarea elementelor estetice preexistente'. Integrarea productiilor artistice prezente sau trecute într-o construcție a unui mediu superior. În acest sens nu poate exista o pictură sau muzică situaționistă, ci doar un mod situaționist de a folosi aceste mijloace. Mai simplu, deturnarea în vechile sfere culturale este o metodă de propagandistă, o metodă care relevă demodarea și lipsa de importanță a acestora[1]. Prin dublarea imaginilor, înțesate de tehnici de arte marțiale, cu discursul public al intelectualității franceze de stânga din anii ’60-’70, René Viénet reușește să demistifice coerența acți
unilor de revoltă desfășurate în contextul unor schimbări majore la nivel mondial, care pătrund în plan local. Totodată, prin aderarea sa la mișcarea situaționistă și apropierea tehnicilor propuse de aceștia, el militează pentru o perspectivă a refuzului prin semne.<br />
[1] Internationale Situationniste 1, 1958</em><br />
<em><br />
<img width="300" height="169" alt="" src="http://pavilionmagazine.org/phplist/tempdir/louise michel2.jpg" /><br />
<br />
<strong>20 septembrie</strong></em><strong><br />
19.00<br />
Louise-Michel (2008) Gustave de Kervern, Benoît Delépine</strong><em><br />
Prin situarea unor acte violente de revoltă în contextul unei societăți pluraliste, democratice, regizorii acestui film evidențiază imposibilitatea unor astfel de gesturi. Aceasta imposibilitate survine nu datorită unui cadru juridic sever ci mai degrabă din cauza normelor tolerabilității. Turnura absurdă pe care filmul o ia, îl transformă, prin analogie cu discursul înrădăcinat referitor la astfel de practici, într-o armă subversivă care agită în scopuri introspective. </em><br />
<br />
<img width="300" height="168" alt="" src="http://pavilionmagazine.org/phplist/tempdir/dulevande2.jpg" /><br />
<br />
<strong><em>18 octombrie</em><br />
19.00<br />
Du levande (2007) Roy Andersson</strong><br />
<em>Renunțând parțial la narațiune și preferând alăturarea scenelor într-un mod dialectic, uneori deconstructivist, regizorul pledează pentru o epuizare a subiectului multiplu, arătându-ne inerția metodelor de investigație și manifestare postmoderne. Ca și în Louise-Michel (2008) Gustave de Kervern, Benoît Delépine, asistăm la un absurd care definește normalitatea relațiilor sociale.</em><br />
<br />
<img width="300" height="169" alt="" src="http://pavilionmagazine.org/phplist/tempdir/trash1.jpg" /><br />
<br />
<strong><em>22 noiembrie</em><br />
19.00<br />
Trash Humpers (2009) Harmony Korine</strong><br />
<em>Pe aceași linie în care ridicolul, absurdul și tragicul se provoacă într-o construcție omogenă, ultimul film al regizorului Harmony Korine explorează temele ce pot fi integrate în asamblul teoretic al noilor forme de anarhism. Constituirea relațiilor de putere și reproducerea lor, paleta amplă de specificități tolerate și intolerabile.</em><br />
<br />
<img width="300" height="188" alt="" src="http://pavilionmagazine.org/phplist/tempdir/David Lynch Dumbland 2.png" /><br />
<br />
<strong><em>13 decembrie</em><br />
19.00<br />
</strong><em><strong>Shorts by David Lynch and Jason LaRay Keener & Jeremiah Ledbetter</strong><br />
Dumbland, 8 episodes (2002) David Lynch<br />
The Man with Apple-Shaped Boxing Cloves (2006) <br />
Hail Cracking Cobra Eggs (2007) <br />
Hollow Porcelain Fish Chamber (2009) Jason LaRay Keener & Jeremiah Ledbetter<br />
<br />
Cele opt episoade din seria de animații de David Lynch și cele trei scurmetraje ale regizorilor Jason LaRay Keener & Jeremiah Ledbetter ne adâncesc în viziunea sumbră a societății contemporane. Fără sisteme de valori la care să ne raportăm, lumea în care trăim transformă orice extraordinar în banal. Dar acest status-quo definește noua ordine.<br />
</em><br />
Proiectiile au scop educational. Accesul cu aparate de inregistrare de orice tip este interzisa.<em><br />
</em> <br />
---<br />
<br />
<strong>The Discreet Charm of Political Activism<br />
Curated by Stefan Voicu</strong><br />
<br />
The cultural turn and the extension of social activities into cyberspace have generated new methods and schemes of action. The reconfiguration into post- (post-modernism, post-industrial, post-socialism etc.) and the spectacle identity of society constitutes both social and aesthetic frameworks, here the two being mistaken for one with the other, in which contemporary visual manifestation occur.<br />
<br />
Considering them as de-sublimated by their commodification, the old transgressive actions have been replaced by semiotic revolts and cybernetic rebellions. Tony Smythe said in 1960, as a reaction to an article which encourage physical violence in activist practices, that 'in the real class struggle it is not people we are fighting, but the wrong idea'.[1]<br />
<br />
The films presented in this series of screenings are forms of symbolic activism, in which the manipulation of signs is ontologically commodified, more precisely, the action of directing a film has an a priori economic function which the auteur reveals or explores in a critical manner. Watched in relation with the economical, political and social conditions in which they were made, La dialectique peut- elle casser des briques? is an attack to the social movements of may '68, the same as for Godard's film (that could be seen even as an eulegy of it). Woody Allen's Bananas deals with the Cuban Revolution and what it represented for the US, but mostly on the political stand of this country in relation to the events that occurred during those years in Cuba. As for Louise-Michel, Du levande, Trash Humpers and the short films series (David Lynch's Dumbland episodes and Jay LaRay Keener & Jeremiah Ledbetter three short films) , they stand for more contempo
rary problems which our society faces. Their contextualization emphasizes the adaptability of the discourse, within them, promoted at the moment of the making of, therefore giving more legitimacy to the images used in a subversive, but self-reflecting, way.<br />
<br />
In this type of practices, assuming a political aesthetics of anti-authority - characterized by symbolic violence or contemporary myths deconstruction - transcends the declared political identity of any subjective film directing process - defined by an eclectic assembly of circulated, through social networks, ideas. Regarded as visual manifests, the films work as alternatives, articulated agonistically, in the hegemonic struggle. In this sense, we can define cinema as a power field, where the films are visual projections of a certain type of ideological thinking which participates, simultaneously documenting, in this constant conflict of political pluralism.<br />
<br />
<em>Stefan Voicu is sociologist and theoretician.</em><br />
<br />
Pavilion Screenings is new curatorial program by PAVILION - journal for politics and culture, dedicated to films. A curator will be appointed to create a concept and a selection. <br />
<br />
</font><em><font size="3">Imagine: Still din "Tout va bien" (1972) by Jean-Luc Godard, Jean-Pierre Gordin.</font></em><br />
<font size="3"><br />
<strong>The program 2011</strong><br />
</font><font size="3"><em>All the screenings take place at PAVILION UNICREDIT, Bd. Nicoale Titulescu nr. 1 (Piata Victoriei), Bucharest.<br />
<br />
</em></font><font size="3"><img width="300" height="168" alt="" src="http://pavilionmagazine.org/phplist/tempdir/TOUT1.jpg" /></font><br />
<font size="3"><em><br />
</em></font><font size="3"> <strong><em>May 24</em><br />
19.00<br />
Tout va bien (1972) Jean-Luc Godard, Jean-Pierre Gordin</strong><em><br />
The film “aims to fight for those who want change, and in particular for the core element, which is the exploited, the oppressed, represented in France by the men and women of the working class.[…] When intellectuals have the means to make films, since the working class doesn’t, whe must approach them and listen to be able to transmit their words. We know they aren’t allowed to speak neither in films nor on French TV. I tried to create images that were simpler and less complicated, precisely to show just how complex the situation is”. [1]<br />
[1]Jean Luc Godard , Tout va bien interview, 1972, at http://www.youtube.com/watch?v=dRIxYdq_CAk&playnext=1&list=PL5650B2ED5E4644A0</em><br />
<br />
</font><font size="3"><em><img width="300" height="169" alt="" src="http://pavilionmagazine.org/phplist/tempdir/bananas1.jpg" /></em></font><br />
<font size="3"><br />
<strong><em>June 21</em><br />
19.00<br />
Bananas (1971) Woody Allen</strong><br />
<em>Bananas is a film that refers to the cuban revolution and the event called missiles crisis. Woody Allen takes the comic to the extreme, ridiculing the revolutionary acts, pacifist interventions hegemonically legitimated and the mass-media truthfulness assumptions. Allen's directing approach isn't proposing a cinematic revolution, it is rather a projection, in an unique language of sign, of the impotency of any reaction.</em> <br />
<br />
</font><font size="3"><img width="300" height="168" alt="" src="http://pavilionmagazine.org/phplist/tempdir/La dialectique2.jpg" /></font><br />
<font size="3"><br />
<strong><em>July 19</em><br />
19.00<br />
La dialectique peut-elle casser des briques? (1973) René Viénet </strong><br />
<em>"Can dialectics break some bricks?" is the complete deturnation of The Crush film, directed by Tu Guangqi. The deturnation, as defined in the first edition of Internationale Situationniste magazine from july 1958, is "short for “détournement of preexisting aesthetic elements.” The integration of present or past artistic productions into a superior construction of a milieu. In this sense there can be no situationist painting or music, but only a situationist use of those means. In a more elementary sense, détournement within the old cultural spheres is a method of propaganda, a method which reveals the wearing out and loss of importance of those spheres.” [1] By dubbing the images of martial arts practices, with the discourse of french left intellectuals from the '60-'70, René Viénet manages to demystify the supposedly coherent revolt actions happening worldwide, that became vivid in the local scene. In the same
time, taken into consideration his international situationist movement adhesion and the usage of the subversive techniques proposed by them, Viénet pledges for a refusing attitude, through signs.<br />
[1] Internationale Situationniste 1, 1958</em><br />
<br />
</font><font size="3"><em><img width="300" height="169" alt="" src="http://pavilionmagazine.org/phplist/tempdir/louise michel2.jpg" /></em></font><br />
<font size="3"><br />
<strong><em>September 20</em><br />
19.00<br />
Louise-Michel (2008) Gustave de Kervern, Benoît Delépine</strong><br />
<em>By situating violent revolt acts in the context of a pluralist, democratic society, the directors of this film emphasize the impossibility of this kind of gesture. This impossibility arises not because of a severe legal frame but due to high tolerability norms. The absurd turn of the film, transforms it, in comparison to the established discourse of this kind of practices, in a subversive weapon of introspective agitation.</em><br />
<br />
</font><font size="3"><img width="300" height="168" alt="" src="http://pavilionmagazine.org/phplist/tempdir/dulevande2.jpg" /></font><br />
<font size="3"><br />
<strong><em>October 18</em><br />
19.00<br />
Du levande (2007) Roy Andersson</strong><br />
<em>Giving up, partially, to narrating and preferring the presentation of scenes into a dialectic, sometimes deconstructive, manner, the director pledges for a depletion of the multiple subject, demonstrating the inert method and manifestations of post-modernism. We're being presented with an absurdity which defines the normal of the social relationships, likewise in Louise-Michel (2008) Gustave de Kervern, Benoît Delépine.<br />
</em><br />
</font><font size="3"><img width="300" height="169" alt="" src="http://pavilionmagazine.org/phplist/tempdir/trash1.jpg" /></font><br />
<font size="3"><br />
<strong><em>November 22</em><br />
19.00<br />
Trash Humpers (2009) Harmony Korine</strong><br />
<em>On the same line in which the ridicule, absurd and tragic provoke each other into an homogeneous construction, the last Harmony Korine film explores the themes approached in contemporary anarchism studies. The constituent power relations and their reproduction, the vast array of tolerable and intolerable specificities.<br />
<br />
</em></font><font size="3"><img width="300" height="188" alt="" src="http://pavilionmagazine.org/phplist/tempdir/David Lynch Dumbland 2.png" /></font><br />
<font size="3"><em><br />
</em> <strong><em>December 13</em><br />
19.00<br />
Shorts by David Lynch and Jason LaRay Keener & Jeremiah Ledbetter</strong><br />
<em>Dumbland, 8 episodes (2002) David Lynch<br />
The Man with Apple-Shaped Boxing Cloves (2006) <br />
Hail Cracking Cobra Eggs (2007) <br />
Hollow Porcelain Fish Chamber (2009) Jason LaRay Keener & Jeremiah Ledbetter<br />
<br />
The eight episodes of David Lynch's animated series and the three short film of Jason LaRay Keener & Jeremiah Ledbetter, takes us thoroughly through the gloomy contemporary society. Without precise values which we can relate to, the world in which we live transforms any extraordinary into plain ordinary. But this status-quo is the new order we're facing.<br />
</em><br />
The screenings are in educational purposes. No pictures or video can be recorded during the screening.<em><br />
</em> </font><br />
<br />
<br />
<font size="3" face="Arial"><br />
</font>
<div><font size="3" face="Arial"><strong> ---</strong></font></div>
<div><font size="3" face="Arial"><strong> </strong>PAVILION</font></div>
<div><font size="3" face="Arial"> journal for politics and culture<br />
</font></div>
<div><font size="3" face="Arial"> Sos. Nicolae Titulescu 1 (Piata Victoriei) </font></div>
<div><font size="3" face="Arial"> Bucharest 011131 Romania </font></div>
<div><font size="3" face="Arial"> T: + 4 031 103 4131 </font></div>
<div><font size="3" face="Arial"> E: <a class="moz-txt-link-abbreviated" href="mailto:pavilion@pavilionmagazine.org">pavilion@pavilionmagazine.org</a></font></div>
<div><font size="3" face="Arial"><a class="moz-txt-link-abbreviated" href="http://www.pavilionjournal.org/">www.pavilionjournal.org</a></font></div>
<div><font size="3" face="Arial"> ---</font></div>
<div><font size="3" face="Arial"> Facebook: <a href="http://www.facebook.com/pavilionjournal">www.facebook.com/pavilionjournal</a><a href="http://en-gb.facebook.com/people/Pavilion-Journal/100000509464781"></a><br />
---<br />
PAVILION, BUCHAREST BIENNALE and PAVILION UNICREDIT are projects devised and founded by Razvan Ion and Eugen Radescu</font></div>
<br />
<div class="emailfooter">---<br />
To unsubscribe click <a href="http://pavilionmagazine.org/phplist/?p=unsubscribe&uid=65556873c4c94d9594f39b40f682e7fc">this link</a><br />
To forward this message click <a href="http://pavilionmagazine.org/phplist/?p=forward&uid=65556873c4c94d9594f39b40f682e7fc&mid=184">this link</a></div></body></html>